池州千年古庙，曾被多位皇帝封赐！

解码“秋浦”（五）

沈沈西庙远  萋萋惟蒿莱 

唐代宗永泰元年，即公元765年，秋浦县治迁至长江之滨的池州城。为了方便城区及秋浦县东片、北片官民士商纪念昭明太子，人们又在新县治的西郊建造了新的昭明太子庙，通称“西庙”。西庙具体位置在哪？现在情况如何？对此，解码“秋浦”文化探源报道组一行进行了探访。

《光绪贵池县志》记载， “梁昭明太子庙，《府志》有二。一在城西七十里秀山，梁大同三年建，有昭明太子冕服陵，今士人谓之‘祖庙’；一在府城西四里，人称 ‘西庙’，唐永泰间建，宋元佑间赐额“文孝”……明洪武三年，厘正祀典，仍号‘昭明太子庙’”。据此，解码“秋浦”文化探源报道组一行来到了位于贵池区杏花村街道孔井社区的西庙遗址。

▲西庙遗址全景（摄影 朱锦波）

在一片鳞次栉比的居民楼中，西庙遗址显得有些荒落。四周是一米多高的墨绿色施工围栏，围栏中是高矮不一的各类杂树，依稀有几幢老房子。从北入口进入，眼前是一溜平房，一百多米长，大多已经倾圮，只有东边几间相对完好。步行一百多米，进入一个大院落。院落占地十亩左右，大部分地方都是茂盛的杂草，南边坡地上长满灌木和乔木。树木杂草中间散布着几畦菜地、几幢残破的房屋。院落中，东一个西一个的大水缸格外惹眼。

▲西庙遗址局部（摄影 杨柯）

“汪—汪—汪—”几声犬吠中，从东侧平房中走出一位老人。

“你们是来找西庙的吧。”老人和大家攀谈起来。老人叫苏华山，原贵池县陶瓷厂厂长，1978年起就和妻子居住在这里。

苏华山老人说，西庙是上世纪五十年代末拆毁的。后来，在遗址上先后办过学校、化工厂、陶瓷厂、轻工机械厂。他来的时候，这里办陶瓷厂，院落里建了两个大窑，烧缸、钵、罐等陶瓷用品。但是，西庙的一些遗迹还在，比如说，前中后三个大殿地基、侧边的寮房和昭明书院房屋。

 “当时就是感觉西庙很大、很雄伟！”苏华山老人感叹。

▲在西庙遗址居住四十多年的苏华山老人

（摄影 杨柯）

“西庙规模的确不小！”池州历史文化研究者谢文胜说。谢文胜长期致力于池州地域文化研究，尤其对池州唐宋史研究颇深。

谢文胜介绍，根据《池州府志》《贵池县志》《杏花村志》和《秀山志》记载：唐代宗永泰年间，人们在这里重建昭明太子庙，除了昭明太子衣冠冢外，几乎把秀山昭明太子庙的其余内容都进行了复制。历代王朝十分重视西庙的教化作用，多次封赐西庙，屡屡组织修缮。宋哲宗赐额“文孝”于西庙，宋孝宗、宋宁宗也先后封赐西庙。仅仅在明朝便组织了六七次大规模的修建。明朝嘉靖年间池州知府侯缄在其《重修昭明庙记》曾有这样的记载：“ 遂捐俸为诸寮属倡，士民欢传，咸乐趋事。或舍木石，或助钱米，鸠工集材，易旧以新，不数月而庙宇落成。凡为正殿三间，梁武殿三间，钟鼓楼、二牌楼、二迴廊、川堂、山门、寝室，罔不一新，丹青金碧，照耀掩映。”从这篇庙记中，人们不仅可以了解到明朝时西庙的规模，还能感受到当时人们对修缮西庙的热情和对西庙文化的尊崇。清朝时，人们又一次次地对西庙进行修缮。康熙年间郎遂在《杏花村志》中赞誉西庙说“ 规制壮丽，俨若宫阙。” 

▲清郎遂《杏花村志》关于西庙修缮情况记载

谢文胜说，西庙文化是池州优秀传统文化重要组成部分。西庙建成后，文人墨客过往池州，必前往拜谒。他们中不少人还为之留下诗文作品，或刻石示人，或结集出版。这其中代表性的有罗隐、黄庭坚、曾极、李廌、黄尊素、刘城、吴非、郎遂、刘庭銮等。

▲淡彩速写：北宋著名诗人、书法家黄庭坚拜谒西庙

（作者 胡跃）

 “西庙建筑最值得一提的还是文选阁。”安徽历史文化研究所研究员吴世民说，郎遂《杏花村志》记载，“文选阁，在西庙正寝殿右……贮文选镂版。”昭明太子庙移到这里之后，文选阁（楼）实质上是池州的文化中心之一。封建时代，士子要靠科举考试进阶。《昭明文选》是唐宋两代科举必读书。西庙文选阁储藏《昭明文选》雕版，供人刊印。由于文选阁的特殊文化意义，从古秋浦县到民国时期，西庙一直是池州城的文化高地。人们在西庙建起了昭明书院，士子们在这读书求学，形成一道独特的风景。《杏花村志》开列的“古杏花村十二景”就有“昭明书院” 。民国时期，人们在这里设立了昭明国专。其后，从昭明国专走出了一批享誉全国的文化名士。这其中就有著名国学大师李诚和著名作家鲁彦周等。

▲清郎遂《杏花村志》插图 “昭明书院”

“池州傩文化与西庙文化渊源很深！”池州历史文化研究者谢文胜说，明清以来，西庙昭明文化不断发育，池州城形成了“昭明会”文化习俗。据《杏花村志》记载，池州人把农历八月十五作为昭明太子生日。每年八月十二，州府最高长官率僚属到西庙迎昭明神像，一大队人戴傩面、举彩旗、敲锣打鼓，浩浩荡荡，将昭明神像送入城内祝圣寺（位于今天池州博物馆后的仙台山）供奉。然后，一连几天一城欢庆。八月十八日，州府最高长官再率僚属恭送神像归西庙。

被列入国家非物质文化遗产保护名录的“池州傩戏”傩仪与之惊人相似。不仅如此，池州傩戏在其发展过程中也不断融入西庙文化元素。傩戏经典活动 “案菩萨”就与西庙直接相关。“案菩萨”活动起源于池州人的昭明崇拜。古时候，贵池众多有傩事活动的家族争相供奉昭明神像。由于只有一个神像，人们便把西庙昭明大殿神位前香案锯成多块，以此象征昭明神位，让当地有影响的家族请回供奉，这便形成了流传至今的 “案菩萨”活动。

▲ 贵池区梅街镇峡川村傩戏会秋社“案菩萨”活动

（摄影 檀新建）

 “这里有西庙的古砖。”苏华山老人的话语声又把大家拉回到西庙遗址现场。只见他钻入草丛，躬身寻找了一番，拎出两块覆盖着青苔的物件，在水中清洗一下，两块清秀细腻的古砖便出现在大家眼前。  

 “这里有个砖堆，堆的都是古砖。经常有人到这里，临走时想拿几块，我不让他们拿走。这是古东西，文物啊！”

▲井圈被盗的解厄泉古井

“‘解厄泉’那个石井圈，造型精巧，石质细腻。‘解厄泉’三个字清丽脱俗，应该是大书法家的作品。井圈内侧是一道道井绳刻痕，一看就有几百年了。十年前的一个早上，我起来打水，不见了。我立刻向公安部门报了案，公安也来人调查了，但至今未破案。”说起西庙文物，苏华山老人不尽伤心：“西庙山门有个石匾额，正反面分别刻着 ‘青宫遗爱’和‘福庇池阳’。它至今还流落在清溪河公园里，听天由命。”“西庙大门口的两个大石狮子，说是明朝的。怕人破坏，怕人偷，我找人将它给埋了。” “我现在房子墙角里砌着许多西庙石碑，都是古碑。我要是不住在这里，房子倒了，那就不一定保得住了。”

▲砌在墙脚的西庙古碑（摄影 杨柯）

采访中，苏华山老人说，市区两级政府对西庙遗址保护一直很重视。上世纪末建在西庙遗址上的企业倒闭后到现在，这里一直没有进行房地产开发，这就是前瞻性保护。2011年，贵池区有关部门开展西庙遗址保护与开发研究论证，编制了《池州西庙复建工程建筑设计方案》，计划恢复重建西庙建筑群，再现西庙的历史文化。2018年，贵池区有关部门组织设计单位对《池州市历史文化名城保护规划》进行了修编，将西庙解厄泉作为重点文物古迹进行保护，同时划定建设控制地带。

“我现在八十五岁了，就希望能看到西庙复建。”苏华山老人最后说。

▲苏华山、盛晓敏夫妇接受采访（摄影 杨柯）

记者：江山  朱锦波  杨柯

撰稿：江山

编辑：姚成润 徐雯

解说：李国亮 王晶晶

来源：池州市传媒中心

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编辑：徐雯      审稿：姚成润      监制：汪宏斌

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